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弼是只身一人来的辽东并没有任何家人随同，身旁只有几个老奴，陶朗先觉得还是把他的家人都接过来的比较好。熊廷弼告诉陶朗先，这不合适，表示自己还是要回去的。
此时熊廷弼心中还是对于辽东的关切，于是与董遇时吃饭时候也是三句不离辽东问题。董遇时也只是听着没有任何回答，熊廷弼说着说着也就没了话题，看着这个年龄和自己差不多的董遇时，熊廷弼反而停下来询问董遇时的看法，董遇时只是摆摆手表示自己也无话可说。熊廷弼反而不依不饶起来，董遇时只是说辽东的事情说到底，并不是辽东才能解决，随后提起熊廷弼是否愿意在登莱多走动走动，熊廷弼见董遇时不想提关于辽东的事情，就接着董遇时的话继续聊。
随后熊廷弼提起从辽东运输了将近十几万的难民，问登莱如何安置这些人，董遇时也算是据实以告，与历史上并不相同历史上陶朗先极力拒绝辽东难民进入登莱地区，当时的情况是登莱地区本身就因为连年灾荒，加上土地兼并导致登莱地区本身，百姓就没办法做到自给自足，再加上从辽东地区将部分辽人运输到登莱之后，导致土客矛盾愈发激烈。
而现在的情况是因为兴华公司的建立，登莱地区本来应该有将近八十万的人口，因为台湾库页岛和外东北地区建立了相应的分散地，导致登莱地区的人口只有不到60万，而且因为登莱地区土地改革事实上成为了土地国有制，而土地国有制的一个重要作用就是土地的利用率，以及作为生产资料的最大化使用导致土地完全可以满足百万人的需求。这也是让陶朗先沈有荣与徐光启认同登莱的原因，但是登莱的模式在目前整个大明不可复制。
至于回答熊廷弼的问题是，登莱地区土地改革后可以容纳辽人的迁移，而多次外地难民进入登莱工作也让当地对于外来人口的接受程度非常高，本应该在其他地区产生的土客矛盾，反而在登莱地区没有任何影响。当然这些问题熊廷弼也不可能得到董遇时的详细回答，只是告诉他能够接受这些难民。对于董遇时的回答熊廷弼对于自己的问题没有抱太大的希望。
既然辽人可以在登莱地区安稳生活那么这些失地辽人就可以建立一支有战斗力的新辽军，对于这个董遇时反而不是那么认同，董遇时结合自己的经历告诉熊廷弼，军队的重要组成就是四点，军饷军资的供应，充足的训练，良家子，还有思想教育，就以登莱军的训练为例子，登莱军征兵的时候需要进行一定程度的政治审查，确保士兵没有任何不良嗜好，其次就是登莱军的军饷供应全部由士兵亲自查
