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投地，在这时代，能率先占有大义，确实算是开天辟地了。
如果按照轩辕的规划来说，轩辕确实有了当九州之长的大格局。
他命隶首作数，定度量衡之制。
命风后，力牧衍握奇图，始制阵法。
命伶伦取谷之竹以作箫管，定五音十二律。
命嫘养蚕以丝制衣服。
命岐伯讨论病理，探讨人为什么会生病。
命仓颉始制文字，具六书之法。
邀请轩辕部中年高德劭之人充任九德之臣，以教导族人者，孝、慈、文、信、言、忠、恭、勇、义这些美德。
还亲自担任了狱官，担任狱官，对犯罪重者判处流放，罪大恶极者砍头。
这一套东西执行下来，一个原始古国的基础就已经非常的完善了。
这就是轩辕的厉害之处！
他麾下真的有很多的人才，就这一点，不论是有死不完的兄弟的蚩尤，还是有深厚根基支撑的临魁，亦或是一枝独秀的云川，都无法与之媲美。
这样的组织架构，与社会组织，云川完全能够设计出来，但是，谁去执行呢？
依靠阿布？
阿布确实算的上是一个不错的人才，但是，他是云川强行拔起来的一个人才，与轩辕部那些从基础干起来的人才有很大的区别。
比如在族人分家这件事上，阿布按照云川的吩咐完成了，但是，云川部的家与轩辕部的家还是有着很大的区别。
最重要的区别就在于，轩辕部的家是自然形成的，云川部的家是强行分配出来的。
就这一点差别，就说明这两个部族在家庭的观念上，根本就不在一个层次。
云川部的女人有时候会钻到别人家的被窝里，男人有时候也会钻进别的女人的被窝里。
如果这时候出现争斗，云川都是喜闻乐见的，可怕的是——他们不但不生气，反而毫不在乎。
阿布一个人累死了也处理不完这样的事情，而且，人家偷腥完毕根本就没人上报，除非被阿布看见。
这样的事情肯定在轩辕早起颁布家天下这个概念的时候出现过，所以，人家才用九德之臣来教化百姓，懂得用者，孝、慈、文、信、言、忠、恭、勇、义这九种美德来武装人的头脑，让他们心中产生羞耻感，继而走上一条与野人生活截然不同的生活道路。
在想法上，云川一个人站出来，可以吊打轩辕所有的部下，可惜，在执行方面，轩辕部中的
