第180章 (第4/6页)
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东西。
王同志知道初挽精通古玩，一听这个就来兴趣了，问起来。
初挽便把刚才拎进来的木箱子打开，给王同志看。
王同志不懂古玩，但是他一看这个，便知道了：“这个应该是远古时候的物件了吧？”
初挽道：“是，这是龙山文化新石器晚期的陶器了。”
她进一步解释了龙山文化，道：“众所周知，中国古文明源于黄河，如果以陶器为线索，我们可以看到，以黄河流域为线索，上有马家窑文化，中有仰韶和红山，下有则是大汶口文化和龙山文化，这都是黄河文明的重要线索。”
王同志看向那些红陶：“这是你淘换来的物件？”
初挽颔首。
按说这些都是文物，她不该随意购置，这是违反规定的，但是在王同志面前，她很坦然。
她道：“王叔叔，如果需要，我愿意将这些捐献过博物馆，但是这么二十几件红陶，只是散落在一个村子里的陶器，这些石器时代留下的痕迹，现在正在老百姓的鸡窝里，孩子玩耍的泥巴中，或者垒在墙角当垫脚石。”
王同志顿时说不出话来了，他皱起了眉。
显然，他也想起来之前琉璃厂看到的一幕，进城上缴陶俑的农民，因为排队半天后没有被收购，又被禁止出售，干脆将那些一股脑扔到了路边，摔了一个稀碎。
他想了想，道：“那你是怎么发现的？”
初挽：“在那边的黑市里，品相好的两三块，品相不好的一块钱五毛钱，随便买，既然能卖钱，就有人去收，当地的农民这才把家里犄角旮旯都拾掇了拾掇，把这些文物找出来，卖给那些铲子，这些东西才从农村出来，走进了我们的视野。”
王同志越发皱眉。
他是聪明人，闻弦知音，自然明白初挽的意思。
因为有人愿意花钱，那些最底层的铲子才愿意挨家挨户去收，又因为铲子花钱收，那些农民才从鸡窝里或者墙角里把这些收拾起来。
这些都是一环套一环的，是一个经济链条，如果没有初挽这样的人想买，那些东西，永远就留在鸡窝里，直到有一天，某只鸡某个孩子无意中打碎了，就被农民直接扔一边去了，这个文物也就永远消逝在人类视野了。
指望一个农民主动发掘一件陶罐的价值，找出来，跑到博物馆送给专家为国家做贡献，这是不可能的，别说没这意识别说不愿意出这路费，估计连功夫都不愿意花。
而指望一个博物
