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小院里的人物关系以后的几年里，我们开始眼看着小院的人物一个跟着一个地离开了，他们一个接着一个到了另一个世界，所以我们家保姆老太说，日子过得真快。
其实我还说漏了一件事，在楼下小院里的老人一个跟着一个走过去的同时，小院的生命并没有减少，另一种生命的形式又一个跟着一个走过来了。在我们开始窥探大楼下的许多人家包括这家小院的时候，小院还是一个没有孩童的世界，在这些年里，他们家的一个女孩嫁了人，一个男孩到别人门上做了女婿，另一个男孩子则将一个女人娶了回来，这样就有了他们家的外甥，有了一个孙女，又有一个小的孙女，他们基本保持了人丁兴旺的特色。
有很多人从小院进进出出，他们一律穿戴着丧服，忙忙碌碌，但给人感觉忙而不乱，忙得很有秩序很规范。我想这大概和他们家不断有人上路有很大的关系吧，若是换了一个人家，多少年也不办一次红白喜事的，猝然碰到一次，一定会乱了阵脚。
有两个小孩子在小院里窜来窜去，另一个坐在摇车里，他们披麻戴孝，嘴里发出快乐的声音，这是小院的第四代。他们现在还不明白死是什么，如果一定要追问他们的想法，他们也许会想到，死是一件让他们快乐的事情，他们从幼儿园的笼子里放出来，来到一片暂时没人管理他们的天地里，这里的大人都很忙碌，很少有人腾出精神来斥责他们。
天终于黑下来，楼下小院里的人声已经渐渐隐去，但是灯火仍然通明，守夜的人在小院里默默无语地等着天亮，远处有一两声狗吠传来，小雨仍然无声无息地下着，永远不断似的，夜在雨中愈发的宁静。
第二天，老太太坐上火葬场的车子，真正地上路。
老太太就这么去了，轻轻的，很快，再也没有人提到她，许多天以后，家里人给老太太做五七，消失了的老太太似乎又重新出现在这条小巷里，出现在大楼和小屋之间，做五七是哭七七中一个最重要的步骤，请来一群道士。在家里做道场，道士身穿深蓝色的道袍，头戴深蓝色的道士巾，或坐，或站，或绕场走圈，将鼓，锣，笛，二胡等乐器演奏出催眠曲般的道教音乐，替死去的人，也替活着的人超度做斋，在悠长婉转的音乐声中，从另一个世界回来看望自己的灵台的老太太的亡魂笑了，她说，这下我可以放心地走了。
这是民间的传说。
但是楼下小院人家给老太太做五七，请来道士做道场，彻夜不息的事情却是真的。夜里我站在自己家的阳台上朝楼下小院里张望，我看到
