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耿博文的这具身体并不是他生而带来的那具肉身,或许更准确地说,这具身体是属于耿博文的,但这具身体里的魂魄却不是耿博文,而是叫尚童。

在千年前的那一世,尚童是位居大国师之下的大祭司,他一直追求打破阴和阳的界限,混淆生死,让自己挣脱生死的束缚,获得不死不灭的力量。然而他的能力有限,十几载的钻研,依旧找不到能够打破阴阳之间界限的方法,但他知道,有个人知道打破界限的方法,那就是当时那个时代,玄术领域的天才,那一世的顾寅——萧子寅。

萧子寅是玄术的天才,但他从出生起就被预言将会成为王朝毁灭的灾难,于是他被家族抛弃,被皇帝下令追杀,行踪成迷,尚童根本找不到他。

契机是出现在某次去缘觉寺找元清的时候。

尚童是祭祀,经常来往缘觉寺。元清是当时那寺中主持的关门弟子,所以他跟元清很早就认识,算是老熟人了。而尚童是那次无意间的拜访,却意外地在元清那里见到了萧子寅。

萧子寅并不介意被他看到,他是被追杀,但那么多年来从来没有人得手,反而是死在他手下的人不计其数。即便通缉令未撤,但萧子寅已经是令人闻风丧胆的存在,除了亡命之徒,几乎没有人敢继续追杀他。

尚童是见到了萧子寅,但他跟那些惜命的人一样,一样不敢动萧子寅。直接上去问萧子寅要打破阴阳界限的方法,尚童自然也是不敢的。

但尚童的野心并没有因为恐惧而止步,为了他的野心,他开始了漫长的等待,等待萧子寅露出他可以利用的破绽。

而他的耐心最终也得到了回报,他发现了萧子寅对元清产生了一种隐秘的感情。尚童发现这点后,并没有马上亟不可待地动手,而是选择了蛰伏,直到萧子寅对元清那感情沉积发酵到再也无法自拔,尚童便开始动手了。

他利用大国师,安排了抓捕萧子寅的行动。萧子寅也果然如他所料,在他搬出元清的安危后,毫不抵抗地束手就擒了。因为萧子寅很清楚,缘觉寺是国寺,只要没有他萧子寅,那缘觉寺便可以护住元清。

尚童的计划很顺利,萧子寅成了监下囚,他本以为这样便可以从萧子寅那里,得到他想要的那本写有打破阴阳界限的手记。然而,尚童还是失算了,除了元清,再也没有可以威胁萧子寅妥协的筹码,而从萧子寅离开缘觉寺后,元清便不是他能够动的人物了。

漫长地等待最终却一无所获,尚童愤怒地教唆了

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