第八百九十二章 德化窑白釉 (第3/3页)
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根据化身不同的区分，并没有严格的定义，有的按照六观音区分，有的则是七观音区分，另外还有以三十三观音区分的。
所以到了唐代，这个将佛像文化推崇到最巅峰高度的朝代，将国内的佛教汉化改造，舍弃六观音和七观音的区分，最终定型为三十三观音。
每一种观音，都有不同的吉祥寓意，眼前这尊瓷观音，为持经观音，而关于持经观音，在民间流传的《观世音传奇》中，还有过一段故事的记载。
传说唐朝年间，浙省临安有个叫做钱廖的读书人，非常刻苦用功，长长起早贪黑的砍树，但应举考试屡遭败迹，名落孙山。再以此失败后的返程中，忽遇狂风暴雨，钱廖慌忙跑到了一间寺庙躲避。
庙堂内，端坐着一尊手持经书的观音菩萨，本已心灰意懒的他惊异天象，受到了端坐的观音法相感悟，虔诚跪拜，等狂风暴雨停下归家后，更加刻苦努力，纷繁图强。
若干年后，钱廖终于榜中状元，不忘菩萨恩泽的他，更适合重修持经观音庙，供奉朝拜，以表心中虔诚。
此尊持经观音法相，但从卖相来说，真的是太好太好了，其翡翠颜色的限量，根本不像是有些年头的东西，就好似法相所使用的翡翠，是刚刚解出没多久的翡翠。
