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杨槐和王伏生没有料到，他们队伍进驻到了大金沟，这里曾经是他们狩猎的地方。因为日本人占领了东北，他们才被迫离开大金沟，逃到了关内。大金沟山山岭岭，沟沟岔岔，对两个人来说太熟悉了，他们闭上眼睛就能想到每一座山每一座岭，在大金沟生活的十几年时间里，他们的双脚几乎丈量了大金沟上的每一寸土地。他们重新回到大金沟，眼前熟悉的山林，甚至山林散发出的气味，都让两个人记忆犹新。
此时的大金沟已非彼时的大金沟了，现在已经被土匪和国民党残兵占据了。记得两个人在大金沟狩猎的日子里，他们就曾听说过，这一带有个土匪叫韩老六，住在大金沟更深的山里，韩老六手里有几十号人，他们都拜了把子，喝了鸡血，跪拜在一棵老树下，虽生不同日，死要同时。然后把头磕在硬邦邦的土地上。韩老六手下的几十个兄弟，大都是亡命之徒，有的人身有命案，即便没有命案也曾做过偷鸡摸狗的营生，在山外的村庄混不下去了，连媳妇都说不上了，一气之下，走进大金沟投奔了韩老六。然后过着野人似的生活，山里的土匪也时常出去，到山外的村子里放一把火，趁乱抱些嚼咕或稍值钱的东西，有时也干一些强奸民女的勾当。更多的时候是去绑票，事前踩好了点，绑的都是一些日子过得殷实的人家的人，要么是东家，或东家的儿子闺女，绑完了限期索要多少粮食或金条银元什么的，在指定的时间里进行交换。如若不从便撕票，把人质杀了吊在显眼的一棵树上，场面瘆人。
周围的百姓对韩老六恨之入骨，可他们又无计可施，只能一次次就范，或小心地防备着。有钱有势的人家，便在自己宅子周围修了炮楼，买来枪支，雇一些家丁看家护院，那些小户人家只能眼睁睁地看着大户人家把自己保护起来，自己的命运只好听天由命了。
日本人封山的时候，韩老六也没从山里走出来，他们手里有枪，那些枪好多都是从大户人家夺来的，枪都是钢枪，不是猎人手里的火铳，结实得很。日本人封山时，他们就狩猎，在大山里生活久了，狩猎是一种最好的生活方式，也因为狩猎，他们大多数人练就了好枪法。日本人也曾打过韩老六的主意，想把这伙枪法出众之徒劝说下山，成为他们的打手，然后对付山里打游击的抗联。一个伪军曾进山当了说客，结果耳朵被割了下来，伪军手捂着血淋淋的半边脸，哭爹喊娘地回来了。后来一个日本小队长带着翻译官又进山了，结果更糟，那个日本小队长被当成人质，翻译官又被割了耳朵，连滚带爬地从山里跑了出来。他们提出三十条三八大
