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众所周知，真仙分作三个阶段，初期凝聚道果，中期以真仙法理填充道果，后期寻觅真我。
在觅得真我之后，真仙才算是完整了，而在此之后，每一位真仙都会拥有一个全新的，以自身的道与法构织而成的，从自己的本我深处，最深处挖掘出来的真正的本相。
即【真我相】。
诸有有多少真仙，就有多少种真我，哪怕是同一个人，修炼同一种功法，重走一遍自己的人生，所挖出的真我也是不同的。
因此，真仙后期被视为最大的质变之一，甚至超过了真仙与金仙之间的鸿沟。
毕竟，要知道，某些积年的真仙，拥有正面搏杀金仙的手段。
总之，实际上虽然挖出了真我，可平日里没有人会以【真我相】示人，真我基本还是会被隐藏在本我深处，只是从原本的虚无缥缈，无法捉摸，换作像是有了导航，可以随时寻得。
每一次“展开真我，示现本相”就是重走一遍真仙后期的“寻我”之路，把自己的真我从本我深处再次挖出来。
无论是真仙还是金仙，哪怕是大罗，【真我相】都是绝对的最后手段，一旦“展开真我，示现本相”，那就会变成纯粹的碰撞，真我本身便是道与法与我的构织，是纯粹的，其战斗亦是同样的纯粹。
在此之前，七泽烟是这么以为的。
可如今一眼望去，乍一看似乎世界并未发生任何变化，可七泽烟就是本能得觉得不对，直到祂的视线透过落木槐的这层树皮看到了内里。
直到祂再次将视线看向了整个长歌泽众修。
祂们实际上全部都是以真我行走于世，身上的这层皮，其实是一道枷锁。
五宫十二殿的乐使，音主，律主，皆是如此。
所谓的“展开真我，示现本相”，哪里是再行一遍真仙后期的“寻我”之路，而是解开身上披着的这层皮，这道枷锁！
就连祂自己也一样。
哪怕这只是一道化身，可七泽烟却依旧能透过这层人皮，看到其内所隐藏的水雾。
若是剥去这层人皮，倒是与祂在“人市”之时的形象颇为相似，准确的说是一模一样。
等一下！
如此说来，祂在进入“人市”之后竟是自动隐去了这层枷锁，祂当时绝非是真我示现的状态，这一点祂可以肯定，也就是说当时枷锁还在，但祂却是露出了真我。
而且，明彩不知施了什么手段，让祂忽略了这一点，若非今日尝试
