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都同根同源，源自于一本【同真书】。
在此之前，七泽烟只知道这本【同真书】来历不明，且极为古老，不过现在祂知道了，这本书必是出自明彩之手。
当然，也有可能是女娲。
七泽烟依稀记得自己的“觅真”完完全全是明彩亲自操持，当时的祂尚显懵懂，不，可以说是什么都不懂，乐庭的秘法起步便是真仙，又有明彩的各种宝材滋补，祂准备开始寻觅真我之时实际上离被明彩从云梦泽带走都没过去多久，还只是一张白纸，任由明彩涂写。
当时的祂，可没有这个本事分辨清楚在觅真过程中所发生的一切，就如如今在祂手上的这只鱿鱼一般，为提线木偶，任由明彩摆弄。
实际上，这里面的门道，便是金仙也是摸不透的，挖掘，缔造，此二者从称呼上看是截然不同的两种过程，可实际上表现出来的差别可以说是微乎其微，也就是七泽烟如今高屋建瓴，可以直接看穿其本质上的偏差。
不过想来金仙也不会关心此事，修为日渐高深，谁又会去关心区区真仙级数的法门。
但这一回，七泽烟却是看得清清楚楚，道果，法理，本我，包括肉身都成了缔造真我的资材，随后又在这些东西基础之上，编织出一道枷锁，一层躯壳。
由于这东西的材料完全来自于修行者本身，同根同源，甚至可以说编织出来的这具肉身，从多重角度看似乎都与曾经的那一具完全相同。
只不过真仙，金仙时期的道果，被称作“真果”，“金果”者，与大罗道果完全不是同一个东西，因此七泽烟再次托起自己蜕下的躯壳，满意地发现其与自己本轮的道果【舒卷烟霞】并无半点联系，似乎这层躯壳对于祂而言似乎也就仅仅只是约束真我的作用了。
只是如此看来，问题似乎是在于“法”，而非“人”？不尽然吧？七泽烟不认为会是这么简单，毕竟这可是疑似明彩以及女娲的手笔，祂不相信以祂们的手段会仅有一层手段。
就连七泽烟自己来，都不会只做到这一步。
在分清“觅真”之时所会发生的一切变化之后，七泽烟又伸手顺着徵宫的水流从诸水之中捞出一只真仙中期圆满，几近“觅真”的河鲜，开始如抽丝剥茧一般将这条河鲜的道果，法理，肉身，以及其本我分别抽出来进行细细比对。
“果然。”七泽烟神色越发严肃，“枷锁早已成型，【同真书】所做的，只是把这些现成的材料组合在一起，形成一个整体罢了。”
有问题的不仅仅
