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十三娘是在敏朝的地界长起来的,她所接受到的教育，以及耳濡目染的一种现实，便是人很容易生病——也很容易死,但一旦得了病，却是很难治好的。上到王公贵族，下到升斗小民，一个人在任何时候的一场小病,都可能成为夺命的灾劫。
换季时,偶尔的风寒,并不知道是会自行好转,还是迁延数月,落下咳疾,从此便再也没有真正好起来过；时不时便能听到远方传来时疫的消息，随后便是长达几个月的提心吊胆,你既不知道自己会不会得病,也不知道亲人能不能平安度过。在生活中,听到某某亲戚突然去世，固然也吃惊,但这很吃惊的程度是很浅淡的,因为这年头人总是有很多理由去世,哪怕是在家里好端端地坐着，也可能得了什么病，忽然间就这样死了。
至于说家族里刚出生的幼儿,三四岁时夭折了,在很多人看来都是再正常也不过的事情,十三娘能看得懂《政治与社会》,也觉得《迷信、恐惧、统治》是非常有道理的文章,显示了谢六姐心中的丘壑，如果仙界的‘社会结构’是大同社会的话，她也一定是大同社会里较有作为的人——十三娘发自内心地相信，大同社会里也一定有很多人过着行尸走肉般的日子，尽管锦衣玉食，但在思想上和死人是没有任何区别的，只是无用的，遵循着惯例而活着的人。但谢六姐是完全懂得统治的道理的，可见，她本来的成就一定也不差。
但，即使文章是金玉良言，十三娘也觉得迷信是很难杜绝的事情，在她看来，要杜绝迷信，第一件事便是要大力地发展医疗，至少要让大家相信，大部分病都是可以治好的。否则，谁能忍得住不迷信呢？疾病是一件常见、痛苦，而又让人无能为力的事情，十三娘不知道见了多少次了，重金礼聘来的医生，拿过脉，问了一些不咸不淡的问题，便一脸沉重地摇头——这个病医生是治不了的了。
那这谁受得了？医生没有用，难道就让人接受这种事是完全没有办法的吗？十三娘不算是个迷信的人，但她理解为何母亲总是求神拜佛，虔信无比，因为人总是想要做点什么来确保平安。十三娘有七八个舅舅姨姨都没能活过二十岁，你要告诉她，‘这就是没办法的事，求神拜佛也没用’，那说不定母亲就会被心中的悲痛和恐惧吞噬。
在这时候，迷信其实是件好事，至少能让她的心情稳定一些，真正有勇气摆脱迷信，直面生活惨淡的人是很少的，就连十三娘自己，缠绵病榻的时候，何尝不希望真有什么神明，能够做一笔划算的买卖，收取了她廉价的信仰，免去她的苦痛呢？
