74. 拜师、归来风波 兽皮上的巫文，海御没…… (第3/8页)
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小老头又踢了他一脚，那神情就没给秦耳拒绝的余地。
秦耳默默地把刚才抓过来的香又放回去：“行叭。师父，您看咱们什么时候行拜师之礼？”
海御：“先把契约定下来再说。”
小老头抓过兽皮，对着吹了口气，又把兽皮扔回给海御。
海御再看兽皮上的契约内容，就发现全变了，他之前要求的那些都出现在契约中。
海御把兽皮又转给秦耳。
秦耳看完被修改后的契约内容，满意地点点头，非常干脆地用针尖刺破手指，挤出血液，在兽皮上留下他的名字。
巫术中，血液非常重要，经过自己同意的血液签名相当于魂签。
小老头也满意了，手指头在兽皮上一戳，兽皮上出现非常繁复的花纹。
“这是我和圣巫的魂印，这份契约将在天地宇宙的见证下成立。”小老头刚说完最后一个字，兽皮无火自燃。
秦耳手背上出现了一个和兽皮上一样的繁复巫纹，而这个巫纹似乎只有他能看得见。
通过这个巫纹，秦耳能隐隐感觉到小老头和另外一个力量不可估量的存在和他产生了一定联系，他们都将受到契约的束缚。
“拜师吧！”小老头眼睛亮晶晶。
巫并没有拜师一说，巫会收弟子，但并不把自己当弟子们的师父看。很多时候，对于巫来说，那些弟子更像是服侍他们的奴隶。
但小老头显然是个乐于接受不同文化、心胸开阔的人，他给自己弄出了一个拜师流程，重点就是让秦耳给他祭祀上供，美其名曰拜师。
秦耳心想祭祀都是用在死人身上，哪能用在拜师上。但转而他就想到小老头确实是死人，也就毫无顾忌地给他上供了。
拜师的好处很快就体现出来。
小老头把徒弟身上带着的已经制好的香都搜走了，还跟他预约了口味一二三四五。
秦耳则是从小老头那明显得不能再明显的暗示中，得到了三个地名。
之所以是三个地名，而不是一个，按照小老头的意思，是为了好和其他大巫交代：三选一，也能算作考验。更何况还有时限。
因为这个时限，秦耳不得不使用出城券和海御暂时离开了封喉古城。
至于什么时候带出封喉古城的人？
按照新的契约内容，只要秦耳的能力满足了能开辟新空间通道的要求，在他开辟空间通道之前，大巫们会把封印石中所有活口都放归
