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起来，要不是罗素发现了罗素悖论，弗雷格就会以为自己得逞了。
有意思的是，很多号称干实事儿的人非常讨厌豪言壮语，认为那样说很可怕，事实上，豪言壮语并不可怕，可怕的是，人们时常用豪言壮语骗自己，以为自己真有那么大能力，过后出了问题，不怪自己，而怪豪言壮语，使豪言壮语枉担了不少骗子的名声。
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那一段儿，老巍天天来找我，他下班以后往往去超市买上几块牛排，一长条儿法式面包，以及黄油奶酪，路过嗡嗡团再接上嗡嗡，来到我这里，按响门铃，我便从电脑边站起来，进入厨房，他们俩一起看电视或是《大话西游》之类的ＶＣＤ，然后，我做好沙拉、热汤及牛排，我们三人晚上便在一起吃牛排，听歌剧。老巍为此买了一个木乃伊式的专业睡袋，连同一个防潮垫，塞在我的衣柜里，以便自己晚上睡觉用。
表面看来，我们三人一起恬静地生活着，其实是活在生活的边缘，嗡嗡是生活在不高兴的边缘，老巍是生活在苦闷的边缘，我是生活在崩溃的边缘。
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令我崩溃的东西不是别的，而是我存在的确定性这件事，讲清这一点，我认为是不可能的，况且，也没有人讲清过这件事，但这件事却分明每时每刻都在搅扰着我，有时简直到了令我魂不附体的地步，我是说，一想到在临死之前，我连一件确定的事都无法知道，我就感到万念俱灰，换言之，我无法证明出存在的确定性，我连自己是否存在过这件事都弄不清，我瞎混个什么劲呀！
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关于存在的确定性，一直是一个让我耿耿于怀的问题，我承认，我一直在生活中荒唐地寻找一个确定的事物，第一次失恋的打击对我来讲完全可以归结为一点――世上没有确定的情感，从此以后，情感对于我不再具有意义，接着，这件事发生在别的事物上，一而再，再而三，通过排除法，我排除了个人信念、道德、宗教等等，现在，除了对逻辑、数学与物理我持保留态度而表现出一般性的关注以外，我对别的事物干脆完全抱着消遣的态度，我不爱与人争执好坏对错，不喜欢讨论有关这个世界的曲直是非，我慢慢相信，世上没有一样确定的东西，也就是说，我可基本断定，这个世界一片混沌。
我知道，这个问题同样折磨着很多人，诸如老维特根斯坦之类，幸亏他们比我有才智，因此，他们的痛苦也比我更深，也就是说，他们比我还要倒霉，这一点，简直成了我生活的安慰，对我来说，这个安慰如同一个傻瓜发现了比
