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听到少年的乐观声音，扶苏复杂的眼神一闪而逝，弯起双眸，露出温和的微笑，手努力抬高把伞挪到少年头顶。
第九十九章 热闹的成人礼（3）二合一
横跨以千载岁月的陌生人因时空的偶然错误同处于一个天空，超越时代的思想无声无息地被冠以哲学的名号渐渐进入乱世的落幕，唯物唯心的争辩，诡谲的朝堂纷争，注定的未来在淹没在一只蝴蝶掀起的风暴海中。
未来的走向彻底蒙上一层迷雾，犹如一场荒诞不羁的梦境，先贤哲人奔走乱世，在列国归秦的前夕燃烧着价值，记载国史，追溯起源的同时为苟活的国延续着注定迎接终末的寿命。
充斥奇迹与梦想的时代中列国征伐的脚步一步步停滞，魏楚联盟羸弱不堪，朝结盟，暮背盟，这方浩瀚无垠的天幕，众所周知的世界舞台便是穿插着山河驿道的灿烂九州。
万民歌颂着伟大的奇迹，伟大的王。
科技制约下的时代，万物终点与始点无人能探索，有趣的是，人与神的争论自始至终不曾在秦土，乃至函谷外的广阔世界引起过波澜。
神是一个虚无缥缈的符号，人牲在孝公时期开始废止，而到嬴政的时代终于被列国全面废止，生命的意义在进一步。
人选择了神，然后产生了疑问，人放弃了神。
值得歌颂的只是人，人意识到了这一点。
无法触及到深层生物领域的落后时代智者却绽放出了远超乎常人的智慧，在这充满个人英雄主义的时代，崇拜战无不胜的军神白起，崇拜凭一己之力逆转命运的秦王嬴政。
燕策所处的第二个千禧年的先进时代不同，乱世主旋律不是量变引起质变的随波逐流，而是英雄便能主宰一个时代走向的人类恢弘史诗。
战争与内政。
是两种不同的人生走向，多数人只能被迫选择其中一条，而少数人却能自由切换未来的路，而燕策此刻已经属于少数人的行列，韩非与嬴政都给予他能自由选择或是兼具的能力。
倾覆在乱世的雨，渐渐停下了。
天地归于死寂，燕策轻轻抬头，望向天空积攒的阴云渐渐散去。
无声地接过女孩的伞。
燕策默默思考着人生这一硕大命题，具体可以表现为苏格拉底灵魂说和母女……的联系，在西式哲学中寻找永恒的真理，追溯灵魂的本质，本质不是鸽子，更不是复读机。
明明是纯洁的追求爱与真理，现在硬生生快要成母子背德乱/
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