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，史圣司马迁。 刘义隆对于司马迁印象深刻，毕竟是学历史的，司马迁的《史记》是史学着作，这个时候应该叫《太史公书》。 但是对于司马迁，刘义隆也是很佩服的，《太史公书》中对汉朝多有负面描述，即所谓“述汉非”的问题，因此许多人认为司马迁被汉武帝处以宫刑，故在《太史公书》中诽谤汉朝来泄愤，故有“谤书”的争议。 东汉末王允言：“昔武帝不杀司马迁，使作谤书，流于后世”，此外后世还有很多文人学者对于他有同样的评价。 有学者认为《太史公书》“贬天子”并没有背离《春秋》之义，而是明显存在着思想上的内在继承与演进，并非私人泄愤所作的“谤书”，司马迁通过“直书”的变式——“曲笔”的方式，以秦为鉴，暗针时弊，从而承《春秋》“讥天王”之义而至于“贬天子”之法，以规正汉武帝之失，进而达到 “反王道之本”为后世立训的目的。 渭南地处渭河平原，渭河平原可以说是土地肥沃，水源丰富，如今并不像后世水土流失那么严重，所以这是一片宝地，有”八百里秦川”之称。 渭南作为临近长安的重镇，受到长安影响，这里的商会也十分热闹，街市上也人来人往，也能看到不少西域商人。 自从宋军威震西域，西域各国就变得十分和善，非常愿意到宋国经商。 这也让宋国和西域诸国的交流越来越多，很多西域特产也源源不断传到长安、洛阳等地，扩散道宋国全国，再向魏国、燕国甚至草原扩散。 刘义隆一路行来，发现从潼关到渭南似乎已经从战争中恢复过来，百姓生活逐渐富裕，城中不少百姓在集市中购买货物。 刘义隆对此十分欣慰，随即他想到这次相州水患有不少难民被安置在关中，渭南也分到不少。 于是几人打听当初是怎么安排这些难民的。 一通打听，终于知道这些难民是如何被安排的。 首先一些人得到了一些土地，虽然春播没有赶上，但官府会负责这些人的吃饭问题，等到明年收获在还给官府就可以了。 再有一些有手艺的人，被官府安排进工坊，这个工坊是负责各地农耕用具打造的，只有技艺高超的工匠才能进入长安工坊。 其余的官府安排他们中的青壮负责官府土地的收获，并付给工钱。 这样大部分难民得到了妥善安置。 刘义隆对此也十分满意，虽然知道这个渭南县令绝对不可能一点不贪，但是至少他还是有底线的，并且渭南在他的治理下很是繁荣，这就证明他还是可以一用的。 在渭南待了三天，估计大队就要到来，刘义隆一行人离开渭南，向咸阳方向而去。 咸阳是关中重要郡，郡治长陵城。 刘义隆打算去咸阳看一看，顺便缅怀一下始皇帝
