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“天可汗”是贞观四年那些游牧民族、西域小民族联合一起给李世民上的尊号，说什么大唐一统四海，震古烁今，其实就是因为看到李世民的大唐三年时间就把突厥给灭了，害怕了，所以上一个尊号给李世民，让他别打他们。
这种行为，也是看在前面隋朝隋文帝有了“圣人可汗”的操作之后，依葫芦画瓢搞出来的。
“天可汗”听着比“圣人可汗”牛逼，但其实除了一个响亮的名头之外，并没有实质性的用处。
历史上，李世民对于“天可汗”是相当满意的，哪怕到了晚年，他也把这件事当做自己的得意之笔，甚至多次自得的说“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母”。
周飞不知道他说这话的时候是否脑袋清醒，但整个历史长河走下来，再看现在世界上的各种疯癫世界，这种话明显是有一个前提的，那就是保证主体民族永远强大。
但事实上，每个人都知道，主体民族不可能永远强大，它总会有衰落之时。
主体民族衰落之时，整个局势是怎么样的呢？
遍观古今中外，衰落的主体民族除了被当做牲畜一样血腥杀戮掉之外，没有第二个待遇。
我们并不能用自己的三观去想象那些夷狄之辈，他们没有我们的文化积淀，他们不懂得饶人处且饶人，不懂能不动手就不动手，夷狄之辈的思维方式就是二极管，你强你就有理，你弱你就该死。
畏威而不怀德，不仅仅是倭奴，所有夷狄之辈都是如此！
当然，也可能是李世民说这话时脑袋是清醒的，知道主体民族强盛是根基，但他没有把这事看透并传承下去，或者被一小撮忠心耿耿效忠大唐的夷狄之人给蒙蔽了双眼，忽视了其实更多的夷狄是喂不饱的白眼狼。
或许，也是大唐的情况和周飞想的不一样，是他误会了李世民。
但不管如何，周飞都觉得自己有必要和李世民谈谈这个问题，提醒下他。
“这……”
面对周飞的询问，李世民明显迟疑了一下，然后拱手说道：“周兄弟的意思是？”
周飞没有回答，而是继续问他道：“秦王你先说说你是怎么想的？”
李世民沉吟了，他知道周飞问这话肯定是有深意的，所以他要思考下。
尉迟敬德在后面张了张口，想要说“当然好”，但他不是莽夫，他是非常聪明的，这会太子都还没说话，还轮不到他先说。
长孙氏也知
