第一千三百一十八章 儒劫 (第4/7页)
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或是举家反抗，宁死不降。
历朝历代，都有这样的风骨人物。
臣钦佩之。
但是，却也奇怪为何从没人想过，这些人，也是致使国运衰败的那群人之一。
一码归一码……”
隆正帝道：“那你又为何将他们的典籍，都让人好生收藏起来？一把火烧了不更好？”
贾环呵呵笑道：“书中的道理其实许多都是没错的，都是我华夏文明的瑰宝……
陛下不用这样看臣，臣承认典籍之正，和杀那些人并不矛盾。
前明圣人王阳明，宣知行合一，与宣知易行难的朱熹对立。
讲道理，谁心里都知道王阳明说的对。
实践和真理并行才是王道，才是正道。
可是您看看这世间，到底还是朱熹的理学大兴天下。
缘何？
就是因为他们读书人，大都读的明白，却做不到。
而且他们读书科举，只是为了书中的黄金屋，颜如玉和千斤栗。
千里做官只为财嘛。
所以，尽管书里的道理其实大都是正确的，但读书人本身却从没做到。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
三岁稚童都会背，可哪个士子真心悯农？
便是这个道理。
从他们的根儿上说，朱熹为什么宣知易行难？
因为他提出了存天理灭人欲的理学，结果自己个儿又招惹尼姑，又招惹儿媳，所以就叫知易行难。
他知道，但做不到，知行不一。
而臣之所以让人将典籍收好，是希望日后能对万民的教育有利。
安排人取其精华，去其糟粕。
工厂作坊可以使百姓富庶，这些典籍用的好，却可教化百姓德行。
两者不可偏颇。”
“这么说来，你还是要让儒家子弟做官？”
贾环点点头道：“就目前而言，只能如此。但肯定和之前的儒家子弟不同……”
隆正帝讥笑道：“朕还以为，你会打算让那些工厂作坊头头参政。”
贾环面色肃然道：“臣从没这种打算，也不允许他们参政。
尤其是那些私人工厂作坊，更不可放纵！
前朝晋商之祸，臣一日不敢或忘。
商人天生谋利，这是本质。
所以，不可托付于权柄。
‘王侯将相宁有种乎’的思
