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余下周家村的村民依旧跪在地上，不掩敬畏地仰望着他们消失在云层中的身影。
镜海派分为外峰和内峰，内峰是门派核心所在，而外峰则是安置外门弟子的地方。
毫无疑问，周印他们只能待在外峰。
这倒不是说在外峰的都是资质差的弟子，也有一些根子不错的，但只有通过五年一度的试炼考察，方能进入内峰，成为正式弟子。
被安排与周印住在一起的其他三个人，就属于这样的类型。
如此一来，四人之中，周印就成了地位最低，最没有前途的一个，但因为他的外貌具有太大的迷惑性，而其他三个人年纪也不大，所以对他尚算友善，没有流露出轻慢鄙夷。
话又说回来了，以周印的性子，别说这几个小孩，就算全天下的大宗师都与他为敌，他也不会放在心上。
骨子里，他依旧是那个即使面对炼虚天劫，也还能护住一缕神魂不灭的赫连。
“你是新来的小师弟吗，我叫贺芸，他是huáng文君，最小的那个是刘小宛，不过现在这里你最小了。你呢，你叫什么名字？”扎着辫子的贺芸笑容灿烂，另外一个小男孩嘴里叼着狗尾巴草，最小的刘小宛乖巧安静，三人眉眼弯弯，纯真热情，毫无一丝作伪。
作者有话要说：
注：
一、关于单灵根双灵根之类，我不知道别的文是怎么设定的，所以就胡诌出一套设定来，还是那句话，既然玄幻，天马行空，咱们条条道路通罗马，看本文的时候参照本文就好了。
二、里面提到两脚羊，这不是俺自创的名词。
宋朝杂记里就有提过，老年人叫绕（饶）把火，少妇、青年女子叫不羡羊，婴儿孩童的肉最好吃，所以叫和骨烂。
这是人类历史上黑暗的一页，每逢乱世又饥荒，连草根都没得吃的时候，只能吃人。
特别是那些乱军，像唐末huáng巢起义，史书就明确记载：他把很多人放在一个臼里捣烂，连骨头一起吃。
当然到了近代，出于一些需要，把huáng巢塑造成为一个推翻封建统治的起义领袖，但是有了吃人这一条，他无论如何，都不能称之为一个人。
人之所以为人，就是因为他有灵性，有智慧，有感情。
前两天那个杭州司机老吴，就非常令人肃然起敬。
第4章
“周印。”
“哪个印？”
“印章。”
