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几百年前苏州城外，阳澄湖边，一个叫宅里的地方，一个小村落，小溪，石桥，三五古树，数间茅屋，那时候沈周已经烧好了泡茶的水，备好了温酒的壶，端正好了纸笔砚墨，站在自家的屋门口，朝门前的小河张望。
河水轻轻流动，他渐渐地听到了橹声。橹声近了，更近了，他的朋友们来了。
是唐伯虎，是文徵明，或者他们呼朋唤友一大群人起来了。日复一日，年复一年，隔三岔五，他们就要过来坐坐，好像不过来坐坐，心里就不能踏实，下面的日子就不知道怎么过了。春天，来听雨，秋天，来品蟹，夏天也可以来，冬天也可以来，一年四季，每月每日都有他们的话题，都有他们聚会的由头。
这是古代苏州文人的生活，是他们休闲潇洒的日子，也是他们努力耕作的时间。他们在纸上耕作，在随随意意、率率性性的谈吐间就播撒了种子。一幅幅的字画，一篇篇的诗文，就在这个角角落落的小村子里诞生出来了。这时候，沈周知不知道，他们的聚会，他们的文化耕作，将成为航行在未来海洋上的帆船？其实，知道或不知道，都是无所谓的，重要的是，他们创造了，他们写下了历史。
几百年以后的某一天，初春，阳光明媚，微有寒意，在忙碌浮躁的世俗生活中的这一刻，我们忽然间就站到了沈周的墓前，忽然间繁杂的心情就纯静起来，恍惚间就像遇见了沈周，走进了当年在宅里村的聚会，这是一次历史的相逢，是一个意外的惊动。他们的气息，历经数百年风雨的洗刷，仍然感染着我们，仍然振奋了我们。
此时此刻，站在沈周的墓前，我们在心里默默地感谢他，感谢他和他的朋友们，为今天的苏州留下了这么多无价之宝，给今天的苏州提供了如此丰厚的文化遗产，更是让生活在今天的苏州文人和苏州人，不感到寂寞和孤独，在富饶的光怪陆离的物质世界里，不觉得文人生涯的贫穷和单调。这是因为许许多多的沈周们，极大地丰富了我们的精神世界。正如明代吴宽给沈周诗稿写序时说：
盖隐者忘情于市朝之上，甘心于山林之下，日以耕钓为生，琴书为乐，陶然以醉，倏然以游不知冠冕为何制，钟鼎为何物，且有浮云富贵之意，又何穷云？
另一位明代诗人高启诗曰：“东津渡头初月辉，南陵寺里远钟微。主人入夜门未掩，蒲响满塘鸭未归。”沈周和沈周的家乡湘城镇，就这样在诗中在画中流传了下来。
镇子还是从前的模样，以济民塘河为中轴线，河岸两边就展开了湘城镇百姓千百年来的日常
