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拓跋丕得知消息，立刻派出斥候打探契丹的消息，不过他对契丹知之甚少。 燕国降军中有人了解契丹，据他所说，契丹人关于自己始祖有这样的传说，一位久居天宫的“天女”倍感天宫的枯燥寂寞，她驾着青牛车，从“平地松林”沿潢水顺流而下。 恰巧，一位“仙人”乘着一匹雪白的宝马，从“马盂山”随土河一直向东信马由缰。青牛和白马在潢水与土河的交汇处的木叶山相遇了。 天女和仙人，叱走青牛，松开马缰，相对走来。两人相爱并结合，繁衍生八子，其后族属渐盛，分为悉万丹部、何大何部、伏弗郁部、羽陵部、日连部、匹絜部、黎部、吐六于部等八部，居潢水之南，黄龙之北。 每行军及春秋时祭，必用白马青牛，示不忘本云。 这就是契丹的来历，虽然有些神话色彩，拓跋丕却知道，这是一个和自己的族群很像的一个民族。 曾经是鲜卑人也是这样在草原上生活的，契丹人也是以游牧为主的。 拓跋丕知道，这样的民族，如果给他机会，他们一定会发展壮大，最后成为和曾经的鲜卑，如今的柔然一样的草原霸主。 这是一个极其有潜力的民族，也是很危险的一个民族。 拓跋丕立刻派人告知拓跋焘，并派出大军保护粮草，他不知道契丹人为何要抢夺粮草，其中会不会有什么误会。 拓跋丕不想和这样的民族交战，他们很难缠，而且如果他所料不错，契丹很可能和鲜卑同宗同源。 消息很快传到平城。 拓跋焘正在和长子拓跋晃读书，突然内侍来报，“陛下，乐平郡王送来加急奏报。” 拓跋焘接过，看完却沉默了，他的想法和拓跋丕一样，契丹给他的感觉和曾经的鲜卑很像，如今却是很弱小，但是如果给他们时间，他们就会发展壮大。 拓跋焘不想再生事端，于是下旨让拓跋丕全权处理此事，最好不要对契丹用兵。 拓跋丕收到圣旨，让人找来熟悉契丹的原先燕国的士卒，让他们前往契丹部落和契丹人谈判。 “你们前往契丹部落，一定要搞清楚契丹为何要抢夺粮草，尽量不要激怒契丹人，陛下已经下旨，最好不要动兵。” “卑职明白。” 两人带着几名魏国士卒一同向契丹部落而去。 此时的契丹人还是处在部落阶段，很是原始。 部落外突然来了几个陌生人，让契丹士卒很是警惕。 来人说明原因后，士卒让他们在原地等候，他们去禀报首领。 此时的契丹还很弱小，但是却十分彪悍，长期的游牧生活，他们具备马背上民族的所有特征。 他们曾经被高句丽压迫，在北燕的帮助下脱离高句丽，燕国并没有奴役他们，这让他们很是感激，最近有一人自称燕国使者，希望契丹出兵帮助他们劫掠一批
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