第4章 神降 (第1/3页)
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相对而言，墨漓梵不打算说什么祷词，而是一挥手，直接将摄像头给调了过来，将墨漓梵那张已经带上了丝丝神性与邪魅的脸，出现在了所有人类的面前。
没有丝毫感情的双眼，仿佛在凝视的并不是人类，而是一群蝼蚁，一群无关紧要的蝼蚁！
“再多的话语，不如眼见为实，再多的案例，不如亲身体会。
今天，我，墨漓梵，将主持神降！
回馈尔等恩泽！”
墨漓梵研究了很多的宗教案例。
在中世纪，存在一些所谓宗教展现“神迹”的可疑手法，一种是利用自然现象来欺骗信众。比如，把圣像的“流泪”当作神迹。
其实可能是在圣像的眼睛部位采用了特殊的材料，这种材料能够吸收空气中的水汽，在湿度达到一定程度时就会出现类似流泪的现象。
还有通过同伙来伪装疾病被治愈的情况。事先安排好“患者”，这些人假装患有重病，如残疾或者失明等。
在所谓的“宗教仪式”或者“祈祷”之后，他们就“神奇”地恢复健康，其实是假装残疾的人正常行动，盲人则是按照事先记好的路线行走，造成被治愈的假象。
还有，舍利子在佛教文化中被视为圣物。有些不法分子用动物骨头、玻璃、矿石等材料伪造舍利子，声称是高僧大德圆寂后留下的，以此欺骗信徒获取钱财。
他们会编造一些故事，比如某位“大师”加持后舍利子有特殊功效，能保佑平安健康等，利用信徒的虔诚心理实施诈骗。
在一些藏传佛教相关的诈骗案例中，有人假称找到“转世灵童”。一些骗子利用宗教中关于活佛转世的传统概念，把普通小孩包装成“灵童”，借此向信徒索取大量财物用于所谓的“灵童培养”“寺庙修缮”等事务，对宗教教义和信徒的信仰进行亵渎。
制造假的圣物如“圣十字架”“圣袍碎片”等。诈骗者宣称这些物品具有神奇力量，比如能驱魔治病。他们通过虚构这些圣物的来源，如声称是从某古老的宗教遗迹中发现的，蒙骗信众，让信众花钱供奉或购买这些所谓的圣物来祈福消灾。
更加恶劣一些的，比如清朝顺治年间，北京城外一寺庙，高僧圆寂时间精准且尸身不腐。有秀才赶考借宿时，发现僧人欲将一赤裸老僧用三四寸铁条从肛门直插头顶，将其钉在莲花座上伪装肉身成佛，借此牟利.
为制造肉身佛的假象，骗子会使用钢筋等工具对受害者进行穿刺固定，使其保持特定姿势，更
