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而王朗也不遑多让，口才早已是江淮名流之首，强如蒋干、杨修，皆败于他手。
是以，自信的王司徒才敢在大将军曹真的面前夸下海口，自称可以凭借三寸不烂之舌劝退蜀军。
而事实，又是怎么样的呢？
王朗：“公既知天命、识时务，为何要兴无名之师，犯我疆界？”
诸葛亮：“我奉诏讨贼，何谓之无名？”
王朗：“哈哈哈哈……天数有变，神奇更易，而归有德之人，此乃自然之理。”
诸葛亮：“曹贼篡汉，霸占中原，何称有德之人？”
很显然，诸葛亮并不愿意承认曹魏的正统性，而对此王司徒也是早有所料的。
三国时期社会还没有完全礼崩乐坏，众人都遵循自然之礼。
所以即便是要出兵，那也讲求一个“师出有名”。
而此时无论是诸葛亮还是王朗，阵前的这一番辩论，就是为了能够在“名”上站得住脚。
正式以为如此，所以在两军对阵之前，无论是王朗还是诸葛亮，都会提前收集足够的材料和论据。
王朗：“自桓帝、灵帝以来，黄巾猖獗，天下纷争，社稷累卵之危，生灵有倒悬之系。
我太祖武皇帝，扫清六合，席卷八荒，万幸倾心，四方养德，此非已权势取之，实乃天命所归也。
我世祖文皇帝，神文圣武，继承大统，应天合人，法尧禅舜，处龙国以治万邦。
这，岂非天心仁义乎？”
很显然，王司徒的这段论据可以看出，他是提前做足了充分的准备工作。
他的这番言辞不难看出，天下大乱的根本原因其实是桓帝、灵帝所导致的。
大汉丢了江山，理应是他们的责任，跟曹操没有任何的关系。
反而是曹操、曹丕父子两人，经过了三十年的不懈努力，才终于恢复了中原的稳定，之后帝位也是汉献帝禅让的。
不管是不是威逼利诱，反正最终的结果就是汉献帝禅让了，这里他有春秋笔法，一笔带过了其中秘辛。
而现在，大魏的江山已经历经了三世，仍然稳固如新，这足以说明天下人心所向，自然也就印证了得民心者得天下的论点。
王司徒原以为，他这番论点肯定稳了。
但没想到，诸葛亮根本就不打算从这方面去跟他辩。
对此，王司徒并不知情，仍然在洋洋洒洒他的观点。
王朗
