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略作思索，秦鸣鹤就记起这是《大学》章句八，“所谓......其心者，身有所忿懥......修身在正其心。”
而要想解释这句话，就要结合七、九二章来看，《大学》七章首句，“所谓诚其意者，毋自欺也。”
这句话其实讲的就是人要对自己有一个真实的自我评价，不要自己欺骗自己，掩饰自己的缺点，而做人要做到内外如一，这就是“毋自欺”。
当一个人真正认识到自己的缺点或是错误，不掩饰，不避讳，积极真心改正的时候这就是“诚”。
“诚、毋自欺”都是人的心理活动，是一个“正心”过程，心正后就是八章所说的，“所谓修身在正其心者”，修身。
心念动而积极行动，不拖延，不磨蹭，身体力行，不因外力或是自身情绪而改变，最后达到心身合一，内外一体的时候，就可以做到九章中的，“齐其家而后治其国”。
所以说此句既是八章点题之笔，也是承上章“诚其意”的进阶，更是接下章“齐其家”的基础。
结合《集注》，秦鸣鹤答道，“修身当正心，身心正而齐家治国。”
顾亮点点头，“当何以为？”
“知善恶明好恶（wu），居僻静之所如闹市人之所视，内外如一，时时慎独而不敢或忘
勿自满以招损，应自谦受物以益，自省、自审、自查而后自得、自警、自静，泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”。
“好，好，好”，顾亮激动道，“这是你自己所悟？”
“是”。
“原是以为你能依集注所言就好，没想到你竟有所领悟，虽说有些凌乱，词语不谨，可这悟性却是难得”，顾亮又说了几声好。
秦二壮也是满含惊喜的看了秦鸣鹤几眼，“顾兄弟今日正巧相遇，你看如今志哥儿去哪家学社习文的好？”
顾亮静思片刻，凝眉又展，左右看了几眼，悄声道，“说来倒是有一人，就是不知他收还是不收”。
“什么人？”秦二壮急切道，“便是多些银钱也使得”。
顾亮摆摆手，“和银钱无关”，再三思忖一会，“我实言告你，这人是告疾返乡的进士，原是宁国府的同知老爷，本是应左迁苏州府知府，因是牵连李孜省案被人举告，如今遭了罢落，只说带俸闲住”。
秦二壮一下泄了气，进士啊，那可是文曲星，再说人家差点就是四品的府台了，怎么会收学生，又不是穷秀才缺那十几两银子。
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