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也聊胜于无,等到以后找到合适的龟壳在替换掉就行。

接下来的时间,就在雕刻阵心中度过。

翌日,从苏韵那学习归来的精灵们在书房面见幕西山,就看到了雕刻了十分之一的龟壳。发现居然是他们学过的古文字和昨天符号的组成,哥顿又回想了蝙蝠目上的符号,虽然没有雷同,但是构架与这个相仿。

幕西山等他们从龟壳上放下视线,才道:“昨天让你们记得,你们都记住了?”

精灵们点头,幕西山就招手让他们过来,开始讲述魔文使用基础,“古文字是一种能沟通万物的神奇语言,常常使用在‘符’与‘阵’中,先说符文,它是由元素符号和符架框线组成。”

下面就是枯燥的入门基础。精灵们不知道学这些有什么用,幕西山解释了“符”与“阵”的概念,他们也一知半解,但看幕西山这么重视,都认真听着……光是能听到幕西山清越的嗓音,对他们来说就是难得的享受了。

幕西山详细地阐述了元素的概念后说,“元素的符号都是固定的。基础符号中,金、木、水、火、土是常用符号,风、雷是变化系符号,光、暗是冥想系符号,再加上时间、空间符号就能组成大部分通用‘魔符’。”到这里幕西山再次停下来,解释光暗时间空间是什么力量。

然后开始讲述古文字的意义:

“华夏古文源于象形文字,是根据事物形态演化出的缩影,也是最早沟通天地万物的语言基石,或说桥梁,元素符号就是从古文字中截取的。”

“符架分为直线与曲线两种。要让一符自成世界,必有线条框引古文字,框线首尾相。可以是三角、四角、五芒星、六芒星、也可以是圆形、回形,后者还分方回和圆回,回数等等。此外还有数字符号,用于构图的立体性与平面性,在立体构图中它可以表现经纬,在平面中也可以表示温度距离大小等区别,而合理的运算得出恰当的数字才能加强符文的稳定性。”

幕西山举了一个例子来进一步阐述,“比如制作水与冰的魔符……水遇冷成冰,冰遇热成水,转化状态可逆可循环,所以符架选择回型框线,鉴于涉及的符号不多,可以尝试圆回框。下来是构图,以水为主体绘制‘水’符号,大小为出内框不出外框,只在水冰之间转换。再说‘冷’这个词,高压低温就能冷凝,因此表现的符号为风与空间的叠加,再加上温度数字。而书写过程中,绘制的先后顺序被称为‘魔拟语境’,也就是‘路径’,正确顺序是水元素符号遇到风与空间叠加的高压低温,

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