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出半个小时读三四页书，一个月就可以读上百页，一年就可以积累到几部书。另外，读书要有选择，阅读那些有闪光思想和高贵语言的书，那些经过时代淘汰而独存下来的书。只有这些书才能撼动你的心灵，引发你的思考。
读书还要讲究方法。对于读书的方法，我国南宋时期教育家、理学大家朱熹提出了很多精辟的见解。他的弟子们归纳为“朱子读书法”。第一，循序渐进。朱熹说：“读书之法，莫贵于循守而致精。”读书要从易到难，从浅到深，从近到远，既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要进度适当，方能见效。第二，熟读精思，切忌读书贪多。第三，虚心涵泳。既不能以自己的想法去揣测书中的道理，穿凿附会，歪曲了古人本意，也不能死守着之前的观点，不肯接受新的进步观点。第四，切己体察。读书必须联系自己，将学到的理论转化为行动。第五，抓紧用力。时间上要抓紧，精神上要振作。第六，居敬持志。读书必须精神专一，全神贯注，还要有远大的志向和顽强的毅力。我国清代著名的文学家、书画家郑板桥认为读书重在求意。他还主张读书不必求“全”，读书须掌握重点、分清主次、最终为我所用。他进而主张“学一半，撇一半”，所谓“十分学七要抛三，各自灵苗各自探。”
读书时不可忽略的一点就是要摒弃读书的功利性。古人所谓的“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉”就是功利性思想的体现。真正的爱书家固然手不释卷，但不是为了学问。他是将书当做了友人，将读书当做了和朋友谈话一样的一件乐事。通过和书本的交流，阅读者获得的是更为充实的精神愉悦。从古至今，很多人根据自己的读书经验，为后人提出了很多有益的建议。由于个人的阅历和悟性不同，因此我们要选择最适合自己的方法。
幼而学，壮而行，上致君，下泽民。
扬名声，显父母，光于前，裕于后。
注释致君：辅助君主成为尧舜那样的明君。
泽民：用自己的行动为百姓造福。
人在幼年的时候学习圣贤之书，长大以后就要行圣贤之事，对上要辅助君王，对下要造福百姓。如果做到了这些，你的声名得到了宣扬，祖先得到了尊容，也给下代树立了好的榜样。
心解学习的目标当今社会，人们要经过胎教、幼年教育、九年义务教育、中等教育、高等教育、职教、成教这些终身教育之后，还要经历临终前的教育，我们生活在这样一个煞费苦心的“教育世界”究竟是为了什么？每个人都
