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在如今第十洲的那位年轻道人,终于肯戴上了一顶道冠,衣襟冠正,亲手在两座山崖前,一崖上写下“武道当前”往后写下“龙虎列阵”八字珠玑,以此当做两派道统的立教根本。
其后又以之前墨海被踩碎砚台为峰,那一些分崩离析,错乱在墨海之地的碎砚,被他前前后后一共点下了七十二峰,同时伴生三十六岩,二十四水涧,并亲自造化出十一座洞天,如此庞大的手笔,可谓举世罕见。
年轻道人后再度口吐真言,言出法随如法旨昭告天下,传遍早就蛰伏在此的九洲道君,同时落至各地真君等等之耳中。
对于年轻道人武当好立,唯独龙虎难求,想要成气候,恐不知道多少年岁光阴才行,毕竟分了一个先后,武当独当一面,同时收容百纳,只需要他亲自下令一番召唤,就能让武当一下子香火鼎旺起来,但不可能生出两朵相似之花,否则两教必定争一个你死我活。所以作为其后的龙虎,就涉及到诸多的窍门和玄机繁多,它只合适一脉相传,毕竟一旦人多泄密,也人多也口杂,难聚起龙虎之势。
最终年轻道人也只得摇了摇头,叹息一口气道:“随缘罢。”
他将自己那一枚金笔玉律丢上龙虎山,并口敕天令道:“谁能到得此金笔玉律,则当龙虎一脉天师。”
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泽林山势众多,那一位骑着白马的年轻僧人,手持金钵绕走在群山间。
白马僧人此行不仅是伏诛山精野修,同时也要收录与佛门有缘的护山佛兽,借此来慢慢第十洲的壮大佛门声势。
当年佛家在天外天立三世佛教时,就曾跟东方仙教取走了一众妖仙,而今的泽林立教一事也依旧如此。
还是那一句话,佛不渡无缘之人,只渡依我佛门之辈,讲究一个因果之数。
在这白马僧人身上,最贵重的不过一口化缘的金钵,根本没有那一位年轻道人这般大手笔,一出手就是落下七十二峰和十余座小洞天。
佛门讲究清秀,修横竖三世佛,想要立教,只能靠有缘之人的援助来修缮佛庙金身,依靠后世鼎盛佛门香火。
他两手空空而来,最终人坐在山中苦修,静等今日种下了因,等来日开花结果。
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最后的一家儒家圣祖庙,则不需要过多的修建,只需要把儒家圣人像请进来就足够了。
儒家和其他两派教义皆有不同,他们讲究人与人之间,其中阐释的教义不相同,导致做法也自然不同。