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一毛不拔
“一毛不拔”出自《孟子·尽心上》。
战国初期，有一个哲学家名叫杨朱，也被称为杨子或杨生。据说他反对墨子的“兼爱”和儒家的伦理思想，主张“贵生”、“重己”，重视个人生命的保存，反对别人对自己的侵夺，也反对侵夺别人的东西。当时，正处在“百家争鸣”时期，各种学派并起，纷纷著书立说，阐述本派的思想，批驳别派的论点。大思想家孟轲（即孟子）对杨朱的观点，就明确地持否定态度，他在《孟子·尽心上》中说：“杨子为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。”他的意思是：杨子主张一切为自己，即使拔一根毫毛而造福于天下，他都不肯去做。墨子主张兼爱，摩秃了头顶，走破了脚跟，只要对天下有利，他都去干。
后人根据“拔一毛而利天下，不为也”这句话，引申出“一毛不拔”，来形容某人十分自私、吝啬。
一决雌雄
“一决雌雄”出自司马迁《史记·项羽本纪》。
秦朝被推翻后，项羽与刘邦之间为争夺天下，连年征战，给老百姓带来了巨大的灾难。成年可服兵役的人，苦于作战屯戍之事，年老体弱的人，则疲于军粮的水陆运输工作，皆是苦不堪言。在这种情况下，项羽对刘邦说：“现在全国喧扰，不得安宁，主要是因为我们两个人互相斗来斗去。我愿意与你挑战，决一个谁胜谁负，不要使天下的老百姓空受痛苦了！”（原文是：‘愿与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也！’）刘邦笑着说：“我宁愿与你斗志，不愿与你斗思。”
项羽想从实力出发，与刘邦决一胜负。但刘邦根据敌强我弱的形势，巧妙地运用计谋，终于打败了项羽，夺取了天下。
后人从“愿与汉王挑战决雌雄”这句话引出“一决雌雄”这句成语，意指决一胜负。
一衣带水
“一衣带水”见于《南史·陈后主纪》。
南北朝末期，国家分裂，战争不断。公元581年，杨坚取代北周称帝，国号隋，杨坚即为隋文帝。隋朝与南朝陈国（皇帝为陈后主）隔着长江形成对峙局面。当时隋文帝鉴于长期战乱给百姓带来的痛苦，采取了一些比较开明的富民强国的政策。而后主陈叔宝却和他的父亲陈宣帝一样，沉湎酒色，花费大量金钱和劳动人民的血汗，为自己大建宫室，生活极端奢侈，造成国空民穷，民不聊生。隋文帝杨坚一直希望尽早灭掉陈，结束南北分裂的局面，统一全国。当他得知这一情况以后，
